A級景區:千余家“受罰”,高壓下更需“全鏈”改革!

2019-11-13 綠維文旅 標簽:

綠維導讀

景區評上A級并不是進了保險箱。從日前文化和旅游部通報的景區“體檢式”暗訪評估情況數據看,全國復核A級旅游景區5000多家,1186家景區受到處理,其中405家受到取消等級處理。不難看出,A級景區將會長期處于動態管理的高壓態勢中,因此,新時代的景區建設需要在策劃、規劃、設計、運營各個環節創新升級,進行全鏈式改革。

綠維文旅認為,在景區各環節改造提升中,鄉土文化復蘇是今后的重要方向。當今,旅游開發趨向成熟化,文化吸引力將成為景區新的增長點。A級景區提升不再僅僅局限于景區范圍內,而應當創新地從地方水土文化考慮,將原真性、原鄉性、原生性貫穿到策劃、規劃、設計、落地運營的各個環節中,把鄉土、鄉情、鄉味、鄉俗等元素更好地展示出來,將文化落實到旅游產品上,落實到公共建筑、民居上,使他們成為鄉土文化傳承活的傳承者。

綠維文旅在葡萄溝5A景區提升項目中,以新鄉土主義理念為引領,打造核心吸引力,兼顧旅游景區發展與提高原住民生活水平,實現策劃創新、規劃創新、設計創新、運營創新。

希望本文的案例解讀,能為景區轉型提升提供借鑒思路。

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來源圖蟲

 

葡萄溝景區雖是我國第一批5A 級旅游景區,但經過十多年的發展已跟不上時代與市場的腳步,暴露出了許多早期A 級景區發展建設過程中的通病。作為吐魯番地區唯一的5A 級景區,葡萄溝的質量水平已經無法與吐魯番的旅游戰略定位——國家級全域旅游示范創建單位和“一帶一路”重要節點相匹配。
 
一場提升改造的風暴即將到來。如何使葡萄溝不負5A景區之名?如何復蘇葡萄溝的鄉土文化,將之打造為富有吸引力的旅游產品?以村落為核心資源的旅游景區如何兼顧旅游發展與提高原住民的生活水平,如何協調村民與景區的利益問題?帶著這些問題,綠維文旅開始了探索創新之旅。

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策劃創新

新鄉土主義引領的鄉土文化復興

(一)問題解析
  • 景區旅游開發形成的“逛葡萄架、買葡萄干”式的旅游對于游客來說吸引力明顯不足,優質的旅游資源停留在觀光旅游、簡單購物的淺層次發展層面,葡萄溝“沒得玩”、缺乏核心吸引力產品是最明顯的問題。

  • 五個獨立景區與村莊各自為政,游客大多被引流到圈地式的小景區中去,地區經濟沒有得到有效的帶動。

  • 景區基礎設施老舊、服務設施體系不健全,景觀風貌環境較差也限制了旅游長久發展。

 
(二)文化元素的構建
 
旅游開發,文化為魂。葡萄溝地區的葡萄文化、農耕文化、民俗文化、宗教文化,總體來說是一方水土養育出的獨特鄉土文化。綠維認為,原生文化丟失、缺少獨特吸引力是目前許多景區的通病,提倡景區的提升改造回歸自然本真,基于自然生態環境風貌,發揚地方鄉土民俗文化,以簡潔實用的形式表達。
 
(三)調研梳理
 
鄉土文化元素的前期調研至關重要,項目組另辟蹊徑,從文化入手,調閱明清以前文物管理局、檔案局存儲資料及相關出土文獻,查看當地高昌國時期的葡萄園種植地契,深入挖掘明清時期所有道路名稱、村莊名稱、街巷名稱。
 
綠維通過多次走訪葡萄溝四個社區數位80歲到103歲老人,梳理地域文化元素。同時,挖掘到葡萄溝地區在解放前原有皮匠、木匠、染坊、蠶桑坊、土陶坊、馬鞭子坊、酒坊等多種手工業坊,可以成為獨特的旅游吸引力。
 
(四)核心吸引力的構建
 
調研過程中,綠維發現當地的街巷地名十分具有特點,可以從中窺見這一地區的歷史,并從古老的“青蛙治病”民俗傳說故事中提煉出核心旅游吸引力產品:帕喀巷(青蛙巷),從建筑改造、街道景觀提升、旅游業態融入三方面改造,打造一條貫穿葡萄溝核心區的街巷,成為葡萄溝文化體驗的核心旅游產品。
 
(五)主題定位
 
葡萄文化與民俗文化是葡萄溝的兩大閃光點,通過這一思路,綠維將葡萄溝景區定位為世界文化景觀遺產地,同時建議葡萄溝景區申報國家級傳統文化村落、世界文化景觀遺產、國家農業文化遺產,對葡萄溝出產的葡萄進行地理標志認證,將葡萄文化和葡萄溝鄉土文化做到極致。

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規劃創新

以鄉土文化為導向的規劃結構

(一)規劃模式分析
 
根據葡萄溝景區旅游資源品級高但開發形式初級、定位全國市場但交通距離遙遠、文化多元但表現形式單一的實際情況,綠維創新地選擇了以當地鄉土文化為導向的規劃方式。為了使葡萄溝優質的“綠洲”生態環境、悠久的葡萄種植文化與豐富的民族民俗風情得到傳承與展現,實現旅游業與一二產業的有機融合,帶動經濟長久全面發展,綠維以不改變村落自然生長的結構為基準,按照原有的道路系統與坎兒井水系進行規劃與布局,讓葡萄溝煥發新的光彩。
 
(二)空間格局
 
根據總體策劃的定位和葡萄溝景區的發展需要,綠維提出了“一心、三帶、六片區”的規劃結構。綜合服務中心作為葡萄溝景區基礎設施與服務管理體系整體提升的重點區域,是旅游功能的重要組成部分。
  • “三帶”分別為:葡萄溝休閑農業觀光帶、布依魯克家庭農莊體驗帶、奧依曼濱水休閑景觀帶。

  • “六片區”以原本的5個小景區為基礎,增加服務功能區。

 
(三)產業布局
 
葡萄溝休閑農業觀光帶以葡萄種植體驗、參觀葡萄晾房景觀、生態農業教育,以及葡萄大地景觀觀賞為主題;布依魯克家庭農莊體驗帶作為鄉土文化集中展示區,主要以家庭農莊住宿、特色農家餐飲、庭院休閑、以及葡萄溝農家生活體驗為主;奧依曼濱水休閑景觀帶以保護生態環境為主旨、營造濕地景觀、打造濱水休閑景觀道。“六片區”在原景區基礎上植入葡萄酒生產加工、泡浴度假等業態,豐富產業布局。
 
(四)道路系統
 
綠維根據現狀道路、文化元素、村落格局等情況,梳理出5路1胡同13巷的道路格局。以道路為紐帶,將各個村落、旅游景點以及葡萄種植園串聯起來,構建完善的旅游產品體系。形成了2條主要道路、2套步行道路的交通系統,多樣的游線為游客提供多種選擇,同時也帶動了沿線村莊的發展。

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設計創新

落地設計創造鄉土文化表現的載體

隨著景觀設計“千城一面”問題的出現,綠維認為需要重點挖掘不同文化背景下產生的鄉土景觀。景觀設計不僅要注重天人合一,更要成為鄉土文化展現的載體,使鄉土文化在設計中處處有所體現。
 
吐魯番地區的景觀風貌十分具有特點,氣候炎熱,多大風,降水稀少,這樣的自然環境條件產生了沙質粘土為材質的生土建筑和飲水工程坎兒井。基于此,綠維對景區內旅游設施、生活設施進行了改造提升。

 

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運營創新

解決原住民與旅游產業發展矛盾

在整個提升項目中,綠維考慮了景區的運營模式,分別對于景區、投資商、當地居民和游客四個群體的影響。

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景區管委會重視運營服務管理,投資商加強資本投入,居民參與就業從旅游獲得收益,游客享受高品質的旅游體驗,形成景區運營的良性循環。
 
更多綠維新鄉土主義實踐

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新鄉土主義,可以運用在建筑景觀、環藝設計、工業設計、平面設計、旅游設施設計等多個領域。新鄉土主義不僅僅是一種設計理念,更是一種新思潮,是城市化后人們對“鄉土”的再思考和再詮釋。在對新鄉土主義的解讀和實踐中,需要的是保護自然而又思考社會,繼承傳統而又融合現代。技術所帶來的不僅是現代化,更是傳統的動態發展和人們需求的變化。這樣的一種思潮是科技發展的需求,也是時代發展的需求,如何打破現代藝術的“迷思”,在現代生活中打造新的“鄉土桃源”,才是新鄉土主義旅游設計努力的方向。
 
綠維文旅愿意扛起新鄉土主義的大旗,為更多景區轉型升級提供服務。
 
封圖來源圖蟲網


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